X
تبلیغات
برق قدرت

 

  اصول وظايف امور برق:

 

 

 

 

 


برچسب‌ها: برف فدرت
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و چهارم اسفند 1391ساعت 10:16  توسط حجت اکبری  | 

چند بیت شعر در مورد انقلاب شکوهمند اسلامی


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم اسفند 1389ساعت 13:2  توسط حجت اکبری  | 
 
تصاویر انقلاب
                              کجایند مردان بی ادعا 

 

مقام معظم رهبری:    
 
بصیرت یعنی شمری که در جنگ نهروان تا مرز شهادت پیش رفت

 

 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم اسفند 1389ساعت 20:43  توسط حجت اکبری  | 
پیروزی انقلاب اسلامی ایران (دهه مبارک فجر)

روزهای فراموش ناشدنی


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم اسفند 1389ساعت 14:28  توسط حجت اکبری  | 
 

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم اسفند 1389ساعت 14:12  توسط حجت اکبری  | 

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم اسفند 1389ساعت 14:8  توسط حجت اکبری  | 

خطوط کلى اسلام و انقلاب اسلامى


 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم اسفند 1389ساعت 14:2  توسط حجت اکبری  | 

سرشت دین و انقلاب


گفتگو پیرامون موضوع این نوشتار مبتنى بر یک سلسله فرض‏هاست; از جمله پذیرش این مطلب که اسلام با سیاست آمیخته است و این دو یکى هستند. مساله دیگر بحث قلمرو دین است. بحث در این است که سرشت و ماهیت دین نسبت‏به تغییرات اجتماعى و انقلاب چیست‏به دیگر سخن، آیا قلمرو و گستره دین شامل پدیده‏هایى چون انقلاب نیز مى‏شود؟ و آیا دین مانع انقلاب است‏یا برانگیزاننده آن؟

دیدگاه‏هاى متعددى پیرامون این مساله وجود دارد. برخى مذهب را صرفا براى پاسخگویى به نیازهاى روحى و فردى قلمداد مى‏کنند. بر اساس این پندار، دین یک سلسله تعالیم اخلاقى و پند و اندرز است. در این رویکرد، دین نظامى از باورها و ایده‏هاى مجزا و فارغ از موقعیت‏هاى اجتماعى و سیاسى جامعه است. این تلقى بیشتر با آیین تحریف شده مسیحیت و تحولات پس از رنسانس، که منجر به جدایى دین از سیاست ‏شد، منطبق است. اسلام با این نگرش به شدت مخالف مى‏باشد.

دیدگاه دیگر نسبت‏به دین نگرش محافظه‏کارانه دارد. تحلیل مارکسیستى از دین در این چارچوب قابل ارزیابى است. بر اساس این رویکرد، دین تنها در خدمت‏برخى از اقشار جامعه مى‏باشد. یکى دیگر از دیدگاه‏ها نگرش مثبت و خلاق نسبت‏ به دین است. (2)

بر اساس این رهیافت، دین کارکردهاى مؤثرى از خود در عرصه اجتماع باقى مى‏گذارد و دربردارنده راهبردهایى به منظور تاثیرگذارى بر همبستگى و یکپارچگى اجتماعى و تنظیم زندگى انسان در عرصه اجتماع است. بر اساس این دیدگاه، مذهب مى‏تواند میزان خشونت در جریان انقلاب را افزایش دهد. انقلاب فرانسه با هدف جدایى دین از سیاست صورت گرفت. لذا، در تکوین این انقلاب، آیین مسیحیت نقشى نداشت و رهبران این انقلاب نه تنها دخالت مذهب را در امور سیاسى منع مى‏کردند، بلکه بر اساس فرهنگ منتج از تحولات پس از عصر نوزایى، مذهب را صرفا در قلمرو مسائل شخصى قلمداد کردند. (3)

همچنین در صدد تبیین این مساله هستیم که انقلاب اسلامی نقطه مقابل انقلاب فرانسه است. ریشه این انقلاب از اسلام است و با هدف احیاى دین و حاکمیت ارزش‏هاى دینى در عرصه اجتماع
+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم اسفند 1389ساعت 14:0  توسط حجت اکبری  |